奇科·达席尔瓦与 1940 年代的塞阿拉艺术
1940 年代的福塔莱萨：四月沙龙、SCAP、Antônio Bandeira、Aldemir Martins，以及学院之外的奇科·达席尔瓦在塞阿拉艺术中的位置。
1943 年让-皮埃尔·沙布洛（Jean-Pierre Chabloz）来到福塔莱萨时，按 1940 年的人口普查，这座城市约有 18 万人，还有一个已经组织了两年的艺术圈。画家兼批评家 Estrigas 把这十年称作“革新期”（Fase Renovadora），1983 年他以此为题出了一本书。奇科·达席尔瓦不在其中。他在普拉亚福莫萨渔民的墙上用木炭和砖块作画，见《普拉亚福莫萨的壁画》，并不认识在城中心聚会的画家们。可他的作品正是在这一代人的群展里露面的，尽管他没进过他们的任何一所学校。
1941 至 1944 年的沙龙
Estrigas 在《A saga do pintor Francisco Domingos da Silva》（1988）里写道，1930 年代末的福塔莱萨有一些好画家，其中几位在国外也有名声，如 Raimundo Cela 和 Vicente Leite，还有刚冒头的年轻一代。缺的是有组织的运动，按他的说法，把运动推起来的是 Mário Baratta。1941 年，Centro Cultural de Belas Artes（美术文化中心，CCBA）成立，是塞阿拉第一个造型艺术团体。这群人画人体写生，早晚出门写生城市（去处之一是 Poço da Draga，也就是普拉亚福莫萨的另一个名字），也办展览。第一届 Salão Cearense de Pintura（塞阿拉绘画沙龙）1941 年 9 月在 Palácio do Comércio 开幕；第二届在 1942 年，第三届在 1944 年，这是第一届设奖的沙龙：Antônio Bandeira 拿了绘画奖，Baratta 第二，João Maria Siqueira 获素描奖。
1943 年 4 月，在第二届与第三届之间，州学生联合会办起了第一届四月沙龙（Salão de Abril）。参展的有九人，其中有展览里代表学院派的 Raimundo Cela，有 Bandeira、Baratta、Aldemir Martins、Siqueira，还有一个新来的人：沙布洛，他是那个招募工人去亚马孙采橡胶的机构的绘图员。社会学家 Gerciane Oliveira（2023）记载，报纸把 Bandeira 的水彩《Miséria e oração》和《Casebres entre árvores》比作梵高。
1944 年 8 月 27 日，CCBA 让位于 Sociedade Cearense de Artes Plásticas（塞阿拉造型艺术协会，SCAP），有章程、画室、图书室和课程。Oliveira 列出的首批会员里既有中心的老人，也有新名字：Barrica（Clidenor Capibaribe）、Bandeira、Aldemir、Sérvulo Esmeraldo、来自米纳斯吉拉斯的 Inimá de Paula、Zenon Barreto、Barboza Leite、Baratta，还有沙布洛本人。从 1946 年起，SCAP 接手四月沙龙，一直办到 1958 年。
沙布洛进了这个圈子
沙布洛很快就融了进去。Estrigas 讲，Barrica 碰见他在郊区写生，把他领回家喝咖啡；Baratta 则是在街当中撞见他在画画。政治学者 David Silberstein 1977 年研究过这桩事，他注意到沙布洛自己的画始终守着学院训练，尽管他鼓励那些画法不同的人。有一种说法是，他正是通过这个圈子听说了普拉亚福莫萨的墙；他与奇科的相遇以及后来的事，见《让-皮埃尔·沙布洛发现奇科·达席尔瓦》。
圈子之外，沙龙之内
奇科从没进过 SCAP。Estrigas 写道，他“只跟沙布洛合得来”，同其他艺术家没有往来。Roberto Galvão 在《Chico da Silva e a Escola do Pirambu》里补充说，Bandeira、Aldemir 和 Siqueira 都很喜欢这些水粉，公众却不理会，唯一的买主仍是沙布洛。Clã 文学团体的作家 Artur Eduardo Benevides 向 Galvão 回忆沙布洛家里的情形：“沙布洛夸他是个很好的原始派画家。”来客听着夸奖，照样不把这位画家当回事。
Galvão 把奇科的第一次展出定在 1944 年，即第三届塞阿拉绘画沙龙，Bandeira 正是在这届拿了绘画奖。那些水粉是沙布洛送去的。评论这届沙龙的报纸几乎没提到它们，画家 Barboza Leite 多年后才在《Esquema da pintura no Ceará》（1949）一书中写到。
1988 年 Estrigas 回头看，认为这段距离保护了这位画家。艺术家们从没去找这个“印第安人”，把他拉进团体；他写道，这也许是天意，因为他本可能失去“原初的纯粹”。在 Oliveira 看来，这段距离也是沙布洛的选择：他不愿把一个他视为天然自发的画家放进一个以训练为宗旨的协会。
里约，1945：Askanasy 画廊里的五个塞阿拉人
1945 年，沙布洛和 Bandeira、Inimá de Paula 去里约，在 Askanasy 画廊办展。图录上有五个名字：这三位，加上 Raimundo Feitosa 和 Francisco Silva。其中两人没进过任何学校。按 Baratta 的说法，Feitosa“没有艺术修养”，用的是工业用的瓷漆；另一个就是奇科。批评家 Rubem Navarra 在序言里把奇科当作“展览的某种荣誉嘉宾”（据 Oliveira 的转录），还写道，在巴西艺术里，只有十年前的 Cícero Dias 给过他如此强烈的抒情天真之感。其余的评论反响，见《朴素、稚拙、原住民》。
Baratta 1945 年 7 月 1 日发表在《O Estado》上的文章，也因为它对这一代人的描述而值得一读。他为团体的纲领辩护：五年多来，他们通过观察自然来寻求“摆脱学院”；他预言会有一个东北部的绘画流派，就像东北部已经有了 José Lins do Rego、Rachel de Queiroz 和 Graciliano Ramos 的文学。接着他接受了 Navarra 的一个警告：外省任由自己的人才枯萎，或者任由他们出走。他又补了一句：艺术家也没法“在外省活下去，饿着肚子，没有买他作品的公众”。
离开的人
后来的事正是如此。Bandeira 和 Aldemir 在同一年离开塞阿拉，去了巴西南部和国外生活。Silberstein 写道，塞阿拉的现代主义很快失去了力量，SCAP 虽然撑到 1958 年，批评的锐气已经消退。他把这一代人看成两极：一边是 Bandeira 和 Aldemir，找到了门路走上“移民之路”；另一边是奇科，没有这种可能，只能走“一条向内的路”。
对奇科来说，这条路以一段很长的停顿开始。沙布洛当过 1948 年四月沙龙的评委，同年回了欧洲；据 Galvão，他走后奇科十多年没有作画，SCAP 的沙龙里也从未出现他的作品。1959 年沙布洛回来时，Estrigas 这样描述他看到的城市：“SCAP 已经不存在了，艺术家们四散各处。”大学的美术馆 MAUC 接替了协会的位置，奇科也是在那里重新拿起画笔。
João Cunha 收藏中的《Peixes》（鱼），约 1966 年的纸上水粉，属于他重拾画笔的那个十年：一条张着嘴的大鱼横贯整张纸，鱼身由一道道弯曲的短线条带构成，背上竖着一排尖刺，两旁各有一条小鱼。
一幅奇科，一幅 Bandeira，一幅 Aldemir
到了 1960 年代，这一代人的名字又交汇了一次，这回是在市场上。Oliveira 写道，在美术馆待过一段之后，奇科的一幅画在福塔莱萨上流圈子里变得和 Bandeira 或 Aldemir 的画一样抢手。Aldemir 写过一篇关于他的文字，Galvão 和 2001 年的画册都有转载，回忆墙上画的一只火鸡（“红砖、白砖和木炭画成了那只火鸡”），结尾说：“我相信并断言，他是一位大画家。”公众心目中与奇科连在一起的斗鸡母题，是按订单进入皮兰布画室的：买家要像 Aldemir 那样的公鸡，伊万·德阿西斯便照着一本学生练习簿封面上的公鸡改画出来（Galvão，2005）。
收藏中的《Galos de Briga》（斗鸡，1983），布面丙烯，两只鸡冠竖起的公鸡在黑底上相对而立，鸡身布满紫、红、白三色的细密排线。
1972 年，奇科对记者 Luiz Ernesto Kawall 拿自己和那两位比了比：“我想我是巴西画得最多的画家，比 Aldemir 和 Bandeira 还多。”在桑托斯《A Tribuna》的同一版上，画家 Hélio Rola 描述的塞阿拉只有五家画廊、市场很小，他说“这里的好艺术家都移居外地”，举的例子就是 Aldemir 和 Bandeira。十一年后，1983 年的拍卖显出了三人之间的差距：按 Oliveira（2019）的统计，Bandeira 的一幅油画拍出 110 万克鲁塞罗，Aldemir 的一幅 160 万，而奇科同样技法的一幅画只有 2 万。
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后来的四月沙龙
四月沙龙比 SCAP 活得长，至今仍在举办。在 Estrigas 1988 年公布的群展清单里，奇科的名字出现在 1970 年第二十届，展出的是藏家出借的作品；出现在 1977 年第二十七届，那一年老师和弟子们当众绘制了大幅画板《Homens Trabalhando》（见皮兰布画派）；还有 1978 年的一个特展厅。1986 年，第三十六届四月沙龙的画册向奇科和沙布洛致敬。
奇科 1985 年 12 月 6 日去世。遗体停放在 Casa de Cultura Raimundo Cela，报纸采访了城里的画家们。参加过 SCAP 早期活动的 Sérvulo Esmeraldo 说，这些作品装不进“天真”这个词：“原始主义，是的，他有一种很强的编故事的能力。”他的作品可在收藏的作品中看到，完整的生平见生平。